Umiltà e grazia

Il fariseo disse: “Ti ringrazio, Signore, perché sono un giusto; offro i dovuti tributi a te, in preghiere e opere”. E dal tempio uscì peccatore come prima: la grazia del Signore non poté, più di tanto, scendere in lui.
Il pubblicano, invece, chiese solo pietà per la miseria del suo essere – per la sua vita di peccato – e Dio gli concesse il completo perdono; e abbondanza di grazia e di sapienza (Luca 18, 9 -14).
Ma Tu, o Signore, non ci facesti pure presente che il Cielo è dei violenti?
E io, in tutta sincerità, posso affermare che durante quest’ultimo anno mi sono rivolto al Cielo con violenza costante: ho partecipato a centinaia di sante Messe, ho recitato altrettanti Rosari, fatto svariati digiuni e svolte molte opere di carità.
E allora com’è che non mi sono ancora arrivate certe grazie, che insistentemente ti ho chiesto? Di grazie ne ho ricevute, certo, ma non quelle a cui veramente tenevo! Eppure so che ti ho chiesto cose giuste, cose che sicuramente rientrano nella tua volontà…
Il fariseo, ecco! Sono stato dalla parte del fariseo: poco, ma quel poco è comunque bastato per trattenerti.
Sapevo bene che per “violenza al Cielo“, intendevi dire “fare violenza a se stessi”; ma solamente ora comprendo che la maggiore violenza, che di norma possiamo farci, è semplicemente quella di ubbidirti – e ubbidirti “di cuore” – abbandonandoci così nel miglior modo possibile al tuo Amore onnipotente.
Perciò, Signore, non penserò più alla quantità né alla qualità delle mie preghiere e dei miei digiuni, ma alla mia pochezza e al fatto che Tu sai dare molto persino a chi non ti offre nulla.
Ecco, allora, che da quest’istante in poi ti pregherò di concedermi il dono dell’umiltà!
E la coscienza a te offerta delle mie miserie, dei miei limiti, della mia meschinità, contribuirà con sempre maggiore efficacia allo svuotamento di me stesso…
Ora, o Signore, posso anche davvero giustamente lodarti – pervaso, come sono, dal desiderio di crescente umiltà e da gioiosa riconoscenza – perché infine mi hai fatto capire che è anzitutto “il mio vuoto” che ti attira, dato che è solo così che potrai riempirmi di grazie; comprese, dunque – se e quando lo riterrai opportuno – anche quelle che da tempo ti chiedo.

Paolo Morandi